一、心思学是一门研讨人类心思现象及其影响下的精力功用和行为活动的科学，统筹杰出的理论性和使用（实践）性。
心思学 心思 冯特 弗洛伊德 马斯洛 华生 奈瑟尔
心思学包含根底心思学与使用心思学两大范畴，其研讨触及感觉、认知、心情、思想、品格、行为习惯、人际联系、社会联系等许多范畴，也与日常日子的许多范畴——家庭、教育、健康、社会等发生相关。心思学一方面测验用大脑运作来解说个别根本的行为与心思机能，一起，心思学也测验解说个别心思机能在社会行为与社会动力中的人物；别的，它还与神经科学、医学、哲学、生物学、宗教学、哲学等学科有关，由于这些学科所讨论的生理或心思效果会影响个别的心智。实际上，许多人文和天然学科都与心思学有关，人类心思活动其本身就与人类生计环境密不可分。
心思学家从事根底研讨的意图是描绘、解说、猜测和影响行为。使用心思学家还有第五个意图——进步人类日子的质量。这些方针构成了心思学工作的根底。
二、心思学有5大学派：结构主义与机能主义学派、行为主义学派、精力剖析学派、认知心思学派和人本心思学派。
1 结构主义与机能主义学派：
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（1）结构主义心思学派是由冯特的最忠实的学生铁钦纳于内容心思学派构成近20年后在美国树立的，是内容心思学思想的承继和进一步开展。但结构主义心思学派决不等同于内容心思学派，二者不管在构成的时刻、地址以及研讨办法和具体内容上，都存在着差异。
铁钦纳把冯特心思学带到美国今后，依据冯特心思学的某些原理创建了结构主义心思学派。这个学派建议心思学应以知道或知道经历为研讨方针，心思学家的使命在于剖析知道的内容，查明知道的组成元素和结构原理。结构主义一词是铁钦纳在美国和威廉·詹姆 斯的机能主义论战时选用的概念。
（2）机能主义是与结构主义相敌对的一个学派，它与有用主义哲学紧密联系在一起，发生于19世纪末的美国。机能派以为，知道是机体习惯环境到达生计意图的东西；心思学的使命是对知道状况“习惯功用”的描绘和解说。它以为，知道状况是一种接二连三的全体，称之为“思想流、知道流或片面日子流”；人和动物的心思活动都是“天性”激动的效果。该学派的首要代表人物是詹姆斯（1842～1910）、杜威（1859～1952）和安吉尔（1869～1949）。
2 行为主义学派：
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行为主义学派，又称前期行为主义学派，是20世纪初鼓起于美国的一个心思学门户，也是影响最大的心思学门户之一。现在行为主义学派不像20世纪四、五十年代那样统一天下，但在心思学各个范畴的影响依然是非常严重的，许多方面都能看到行为主义学派的影子。 1913年，美国心思学家华生宣布了《从一个行为主义者眼光中看到的心思学》一文，然后宣告了行为主义学派的诞生。
行为主义学派以为，心思学不应该研讨知道，只应该研讨行为。心思学的意图应是寻求猜测与操控行为的途径。他们以为心思学研讨行为的使命就在于查明影响与反响之间的规则性联系。这样就能依据影响推知反 应，依据反响推知影响，到达猜测和操控行为的意图。行为主义者在研讨办法上抛弃内省，建议选用客观观察法、条件反射法、言语陈述法和测验法，有助于脱节片面思辨的性质，更多从试验研讨中得出结论。但他们无视行为发生的内部进程，他们在研讨方针上对立研讨知道，引起不少人的责难与对立。
3 精力剖析学派
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精力剖析学派是弗洛伊德在一生的精力医疗实践中，对人的病态心思经过无数次的总结、多年的累积而逐步构成的。首要着重于精力剖析和医治，并由此提出了人的心思和品格的新的共同的解说。弗洛伊德精力剖析学说的最大特色，便是强调人的天性的、情欲的、天然性的一面，它初次论述了无知道的效果，必定了非理性要素在行为中的效果，拓荒了潜知道研讨的新范畴；它注重品格的研讨、注重心思使用。
4 认知心思学派
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认知心思学起始于20世纪50年代中期， 60年代今后飞速开展，1967年正式构成。1967年美国心思学家奈瑟尔《认知心思学》一书的出书，标志着认知心思学已成为一个独立的门户。 与冯特心思学有一脉相承的承继联系。受格局塔心思学思想影响。
这是本世纪60年代在西方鼓起的一个心思学的新门户，并已成为当时心思学研讨的首要方向.从广义上说,心思学中凡偏重研讨人的知道进程的学派都可称为认知心思学派，如皮亚杰（1896-1980）学派也被以为归于认知心思学派.但现在在西方大多数指狭义的认知心思学一一用信息加工的观念研讨人的认知进程的科学，因此也叫认知加工心思学.切当地说，它研讨人承受，编码，操作，提取和使用常识的进程，即感感觉，回忆，表象，思想，言语等。它强调人已有的认知结构对当时认知活动的决定效果，而且经过核算机和人脑之间进行类化，像研讨核算机程序的效果那样在较为笼统的水平上研讨人的信息加工的各个阶段特色，以提醒人脑高档心思活动规则.因此，把关于人的认知进程的一些想象编制成核算机程序，在核算机上进行试验验证的核算机模仿，也就成为认知心思学的一个重要研讨办法。
5 人本心思学派
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人本主义于20世纪50～60年代在美国鼓起，70～80年代迅速开展，它既对立行为主义把人等同于动物，只研讨人的行为，不睬解人的内涵赋性，又批判弗洛伊德只研讨神经症和精力病人，不调查正常人心思，因此被称之为心思学的第三种运动。人本主义心思学是心思学界近三十年来鼓起的第三实力，它有全体化的年代开展趋势，它抗衡于榜首实力精力剖析学派与第二实力行为主义心思学，是人类知道自己的一个新的里程碑。
人本学派强调人的庄严、价值、创造力和自我完成，把人的赋性的自我完成归结为潜能的发挥，而潜能是一种相似天性的性质。人本主义最大的奉献是看到了人的心思与人的实质的一致性，建议心思学有必要从人的赋性动身研讨人的心思。该学派的首要代表人物是马斯洛（1908～1970）和罗杰斯（1902～1987）。马斯洛的首要观念：对人类的根本需求进行了研讨和分类，将之与动物的天性加以差异，提出人的需求是分层次开展的；
他依照寻求方针和满意方针的不同把人的各种需求从低到高安排在一个层次序列的体系中，最初级的需求是生理的需求，这是人所感到要优先满意的需求。罗杰斯的首要观念：在心思医治实践和心思学理论研讨中开展出品格的“自我理论”，并倡议了“患者中心疗法”的心思医治办法。人类有一种天然生成的“自我完成”的动机，即一个人开展、扩大和成熟的趋力，它是一个人最大极限地完成本身各种潜能的趋向。