济南心理咨询室：习惯养成问题还是认知问题,是专注力问题还是境界修养领悟力问题,否真的可以训练乐观主义-我好像知道不少

关于躲避和惧怕失利是否与对高兴知道有关,例如不能区别支付的趣味和享用的吃苦有什么区别,总是贪心吃苦抛弃支付。以为支付太累,或许感到他人比我好我心里压力大。分明看一个观念写了,不应该存在竞赛而要逾越自己,比自己的曩昔更好,为方针价但是总不自觉地与他人比较然后增加了惊骇和压力。例如,原本学英语二十天了感觉有前进,都在一个群里学的,后来就由于脑子里想着其他心思感觉更重要就想处理,例如我怎样总感觉年纪大,我怎样总感觉一个人在家里学太孑立缺气氛,我想怎么去杭州西湖边见到老外这样会轻松一些,但是现在在常州,感觉去不了,是不是把杭州当作钓饵了。想不实际的。然后这个问题根本经过十天看书处理了。我总结为达观思维的问题,我发现总是用失望词汇才引发忧虑和心思,缺少了重要的高兴,例如年纪大三十七了,我感觉年纪大是由于他人的声响在影响我,爸爸说你太大了学习今后找不到作业没人要了,再看看一些学习群许多年轻人,感到一比较就觉得他们好厉害就自责自己为什么从前懒散不活跃,现在现已来不及。然后感到现已中止了12天,这十二天许多人现已逾越了我,我本来的方案也是十二天后完结这个学习使命,但是自己没完结感到内疚羞耻失利感,这种感觉又激发了我的惊骇感,惧怕失利,不能承当失利的成果,又感到自责,为什么我这个大男人没有担任??为什么没有承当失利的勇气。眼前浮现出妈妈妄自菲薄的风格如同我学习了它。孑立问题,也是失望思维的领会,假如把孑立变为现在仅仅暂时的,不要和他人比,而要和曩昔的自己比,比曩昔更会拾掇和办理自己了。学习是长时间方针,完成了会领会到更大的高兴夸姣,而现在感到孑立躲避诉苦孑立是在寻觅眼前的满足感,为了久远的夸姣是需求抛弃眼前利益的,我如同感到仅仅没有勇气抛弃眼前利益,勇气的不和是惊骇,惧怕由于孑立变得自闭,变得脱离社会和失掉生存才干,变得被他人讪笑批判冲击很大,变得自己现已四十岁但还没有相亲!假如相亲了就可能被他人瞧不起,同龄人现已有工作,而我什么都没有却在学习!为什么,他们不知道我患有脑外伤耳鸣十五年,多年来一向不适应和焦虑四处求医耽误了好多年,现在没有治好但是现已取胜开释这种疾病的困扰。但是他人不知道,我需求解说吗?那是不是在制作费事,肯定会让许多人愈加不喜爱我。为什么总在这时候开端往失望的定论想?为什么不达观和勇敢地想成果?做一个独立的思维者。还有杭州这个钓饵,自己想去多么夸姣哪里有太多老外能够练习英语,就算被回绝也不要紧,总比常州强吧。然后就一向挑剔这儿多么落后,然后找许多理由,马云便是从杭州发展起来的,他英语好也是由于天天和老外聊英语,那他人也能够做到啊,不然不就太不公正了?但是心里想,哪有肯定的公正,不公正才是常态,自己又感到国际格式的梦想破灭了许多,感到好有挫折感。但是我发现,不管怎样想,心中总有批判消沉和攀比虚荣心的问题!我的信仰里的解说是,批判才会理性镇定,消沉才不会自豪,攀比和虚荣心是爸爸妈妈的喜好,他们说的也有道理,不比照就会脱离社会,任何人有倾慕虚荣,但是我确实也厌烦这种尘俗和浅薄的思维,我期望有崇高的品质,但是假如比喻为在淤泥里的荷花,这种需求太强的意志力,不然仍是会近朱者赤近墨者黑!我很敬佩那些有有崇高情操也能高兴夸姣的人他们怎么做到这么有才干不被尘俗思维影响,独善其身的才干,有坚决的信仰勇气自傲,不会自我置疑,反而信任抱负主义,达观主义。我感到伤感的是,从前小时候给父亲说我信任抱负主义和达观主义,被父亲批判和冲击,他说抱负总是虚幻的,达观总会盲目,抱负和达观都是无知的体现!其时心里感到被诬害和科罪相同,不能对立没有权力反抗,经历不丰厚,现在这个声响仍然回旋自我否定中,这是否便是阐明我还很没有勇气做自己,没有独立?我感到惭愧,怎么才干独立,有独立的思维,为自己担任和承当失利的勇气?为什么我总喜爱顺畅和成功?是为了夸耀做作和贪心享用吗?这都是欠好的思维。由于我以为夸耀吃苦都是低俗的不活跃的!怎么真实有崇高纯洁的达观主义永不抛弃信仰,怎么能具有超逸的思维境地,能真实在寻求斗争中享用到高兴夸姣,由于我知道斗争尽力的进程才会有趣味,而这是金钱买不来的!而我却由于没有勇气,自己安于现状,贪心吃喝歇息等吃苦,有书上说吃苦仅仅维持秩序,康复精神压力。只要趣味才用尽力斗争取得的,是发明新秩序的进程,但是最宝贵由于这是金钱买不来的。总结我方才谈到的问题是,我怎样才干有勇气抛弃失望消沉,怕苦怕累,怎么寻求尽力而来的高兴,不沉迷闲适而来的享用?是习气养成问题仍是认知问题,是专心力问题仍是境地涵养领悟力问题,否真的能够练习达观主义?我如同知道不少但是没做到?!神往的思维情绪是达观主义抱负主义利他主义并能领会和酷爱从众带来的高兴!