今日咱们身处一个事事“求快”的年代。谈论要抢“沙发”，寄信要“特快专递”，摄影要“立等可取”，坐车挑选高铁，干事最好名利双收，理财最好是一夜暴富，成婚有的还要现房现车……这好像便是一个个客观且实在的现代我国人的日子状况。人们的心头被一种求快怕慢的焦虑包围着。
有人问我：“岩松，你是不是也会有焦虑？”其实，焦虑当然会有，尤其在二三十岁的时分焦虑感更强。现在也会焦虑，但更多的时分会劝慰自己，尽力去按捺焦虑，由于我发现焦虑并不起作用，焦虑不是解决问题的办法，却往往是一个糟糕的成果。
因而，现在仍然会焦虑，但渐渐地学会跟自己对话了。比方，在我二三十岁的时分，跟他人谈天，腿经常会情不自禁地颤动。或许很多人有这个习气，下意识的。我是这几年渐渐跟自己对话，现在我能够做到腿不动了。
其实这是心里焦虑的一种外在的体现。
放在一个更大的布景下，咱们现在所感受到的焦虑是前进中的苦楚，而非让步傍边的苦楚。由于咱们是在阅历一个很特别的年代——一个十分低水平的瓶颈被打破了，可是高水平新的平衡还没有建立起来。咱们焦虑的背面是有“求快和急于求成”的要素，可是这背面更深的布景是咱们曩昔太慢了。
举个我自己的比方。我的家园在内蒙古海拉尔，呼伦贝尔草原，那时分还归黑龙江管。在我小时分，我能看到的报纸是三四天曾经北京的报纸。因而当很多人问我，白教师你是不是从小就喜爱新闻，我说对咱们那儿的人来说没有“新闻”这个概念，由于咱们读到的报纸都是三四天前的，哪谈得上是“新闻”。那时分到一趟北京需求几十个小时，并且慢车偏多。没有电话，要找朋友集会彻底凭命运。比方你约了几个朋友在哪儿碰头，他要是没在家，你就得在家门口等着，可是好在那时分人们的日子半径很小，大多时分都能等得到。
整体来说，咱们那时分处在一个低水平的安静傍边，可是变革开放迅速地来了。其实，1978年在十一届三中全会之前，邓小平也在焦虑着传统的、十分低水平的慢。2007年我去日本了解到一个细节，邓小平当年去坐新干线的时分，其时日本人蹲在那儿给他介绍新干线，邓小平一向没有接话，他的思绪现已彻底飞走了，他在想自己的工作，突然间他说了一句：“咱们现在很合适坐这个车。咱们太慢了，咱们走都不可，咱们要跑。”
因而，我国的变革是以打破那种低水平的慢开端的。所以有了邓小平的那句名言“赤贫不是社会主义，太慢也不是社会主义”，还有发动我国变革的一个闻名的标语叫“时间便是金钱，功率便是生命”，被称为“深圳速度”。
我曾做过一组节目叫“我国标语批评”，其间第一个便是这个。不是说它有什么错，而是它在曩昔30年是对的，可是这几年咱们要从头反思，它不必定成为咱们永久的标语，可是必定要记住，现在一切的问题都是前进中的问题。