一个人的内涵心思激动，在于遭到杂乱的理性按捺时，又得不到直接的宣泄，而导致心思个别所处在欲求不满的状况中，焦虑就会因而发生。
关于心思的个别而言，欲求不满往往是不愉快的，是难过的，因为这些遭到了理性的按捺(例如，法令，品德等标准人的行为的客观因素）可是，按捺并不代消除，它们仅仅暂时被杂乱理性从清醒认识中限制回去到了潜认识里。
因为人的心思能量和内涵动力，生命激动的底子意图是为了寻觅高兴，满意，这点是永久不会改动的。
生命激动总在“高兴准则”下活动，这种“高兴准则”便是要消除心思过程中的某种不愉快的严重状况，防止不愉快而发生愉快。
因而，日子激动虽然处在严峻的按捺之下，也总是以它按捺不住的永久的激动和浸透力时间乘机寻觅宣泄的途径，极力施加影响于认识和行为。不然心思的个别就不能常常到达某种心思状况的暂时平衡。
正是因为这种在常态时，寻求高兴的要求不能如愿以偿的心思激动，使得心思的个别常常处于一种不舒服的、严重的、受压迫的烦躁不安状况，咱们一般把这种遭到杂乱心思按捺的生命激动，即心思状况，称之为“焦虑”。
焦虑是引起个别行为中的严重状况的力气，是促进个别去削减这种严重状况的动力。
因而，心思的个别想完成其心思结构的某种暂时平衡，以及康复其心思结构的某种初始状况，就必须经过杂乱的理性，开展起许多保护性的弥补方法，亦即所谓的防御机制来敷衍焦虑，将焦虑的根源搬运出去以处理苦楚，寻求高兴，那这种焦虑就会变成一种伤口，而这种伤口一时极度开展，即会导致个别因为再无力耐受焦虑，终究成为引发某种精力病症的渊源。
浅显的话来说，焦虑是人对现在或者是未来时间里的，对某些事物呈现自己所担忧的，以为会改动本来事态，而发生的消极心境。
伴有显着的自主神经功能紊乱及运动性不安，无详细原因就感到严重不安，或无实际根据的预感到灾祸、要挟或大祸临头。
而与之相反的心境是达观、夸姣的期盼，便是对实际或未来，充满着活跃的主意，以为全部现实都会越来越好的情感心思。
焦虑是现在群众都面对的，需求注重的心思问题，假如你有时，无源由的就会对某些并还没发生的工作，就让本身感觉有一种风险感，由此发生了各种不安，严重，担忧，烦恼等不高兴的杂乱心境。
你最需求做的事是动起来，不能处于停止状况，例如去健身，去运动，或是先做你喜爱做的事，等心境安静后，再重新考虑怎么理清这些莫名呈现的心境是根源是什么，假如还一向处在这种状况下，就要找朋友倾吐，或找心思医生做一下心思引导或相关的药物介入。
还有，不要让自己常处在欲求不满的状况中，这也会让人不知不觉得诱发焦虑，当认识到自己处于在这种状况下，需求借着必定的心思常识和技巧，转化这种状况，让欲求不满的心思，转化成一种安静的心思状况之中，例如，提高自己的拖延满意才能，和培育达观思想方法，就能很大程度的按捺焦虑的发生。
焦虑的根源便是对如今的欲求不满，或对未来不知道事物的开展，担忧并不由己所愿的开展，所发生的心思心境。
为什么古人说：知足常乐，无欲则刚……便是告知咱们，这是抵挡焦虑的好心态。