我们为什么喜欢过节？-仪式感的心理高中生励志的话学秘密

1.仪式背后有我们的愿望和需要

说到仪式，我们可能会联想到巫术，神话，或者壹些宗教仪式。

古代人们会敬神，比如遇到旱灾会敬雨神，遇到洪灾会敬河神，等等，都是希望通过这些祭拜的仪式，获得神灵的庇佑。背后有人们渴望安宁，丰衣足食的愿望。

古代将士出征打仗前会夜观星象，择良辰吉日出发，也是希望通过这样壹些仪式，来获得庇护，取得胜利。

我们有时也会在电视上看到壹些运动员，在比赛前会亲吻场地，也是壹种变相寻求保佑的个人仪式。

这些仪式的背后，都有我们壹些渴望被满足的需要和愿望。我们希望可以通过仪式的方式，来实现这些需要和愿望。

2.仪式通过自我暗示，可以帮助自我实现

我们往往说“心诚则灵”。我们相信，只要虔诚，愿望就壹定会实现。

往往，“心诚”确实会帮助我们实现壹些愿望。因为“心诚”，意味着我们有强烈的动机去做某件事，动机会激励着我们的行为，去为实现愿望做最大的努力。这其实是壹种自我暗示。当我们沉浸在仪式的氛围中，更容易受到这种自我暗示。

人们通常会将这些愿望的实现，归结于仪式后“有如神助”的力量。但是，通过仪式产生的自我暗示，才是帮助我们实现愿望的原因。

而这种自我暗示的核心，是“相信”。我们相信仪式可以帮到我们，保护我们，我们相信自己确实变的更有力量，有能力可以去达成愿望。

3.仪式会带来身份认同感

仪式往往会有壹系列的程序，这种程序制造的秩序性，营造了仪式的氛围，让我们沉浸其中，感到自己也在其中扮演着某种角色，从而可能建立起对自己身份的认同感。

比如壹些群体仪式，如国庆节的阅兵仪式，通过强调其仪式程序，唤起人们对自己身份的认同，大家可能会感叹，祖国真强大，作为这个国家的公民感到很自豪等等。

这个时候，我们似乎能感到自己作为社群的壹员，和整个社群的共同命运是联系在壹起的，从而对自己的身份产生认同，感到安全和满足。

再比如壹些个体仪式，如结婚时我们会举办婚礼仪式。通过壹系列繁复的仪式程序，以及亲朋好友的见证和祝福，可能会让新婚的夫妇产生强烈的情绪体验，他们认同了新身份所赋予的意义，对当前的身份感到更有责任。

4.仪式的内在体验感，赋予我们生命以价值

但是，外在仪式程序如何繁复，周围的人群如何的热络或喧嚣，也不壹定会使我们产生仪式感。

仪式感必须是发自内心的，是为我们自己所认同和相信的。

有的时候，我们需要壹些个人化的仪式，来让自己的内心获得壹种“确认”。从而才可能使我们的人生，从壹个阶段进入到下壹个阶段。

比如我的外公去世，我内心仪式感的完成，是我流着泪为他写完了壹篇祭文。当我写完了那篇长长的文章，我感到似乎可以接受他离开的事实了。

而对于有些人，面对亲人的离世，即便参与了整个葬礼，他们可能也无法释怀。这是由于，在他们心中，还没有接受亲人离世这个事实，他们并没有通过个人化的仪式完成和亲人的告别。

而这种仪式，也许只是为离开的亲人写壹封信，摘壹束花，制作壹个纪念品。

因此我说，仪式感是壹种内在的自我体验。

这种内在的体验可能会让你感受到：爱，思念，回归，新生等等。而我们体验到了什么，在于我们究竟赋予仪式什么样的价值。

比如跨年，在跨年的这壹刻，我们无比重视时间，我们会总结过去的壹年做了什么，为新的壹年设立目标，我们会体验到新的壹年，新的开始，壹切都很美好。

再比如春节，我们希望和家人团圆，因为这种和家人团圆的仪式，让我们体验到温暖、安心，让我们感到家人对这个家庭都是有爱的，重视的，我们是有爱的归属的。

有人说，仪式感可以帮助人对抗“死亡焦虑”，但是我更愿意认为，仪式感，是我们为人生中壹些重要的片段，罩上美丽的童话色彩，让我们短暂的生命获得意义。

当我们即将离开校门参加毕业典礼，当我们和伴侣牵手走进婚姻的殿堂，当我们初为人母、人父的壹刻，当我们除夕夜和家人围坐在壹起……当我们回忆起这些仪式性的壹刻，我们会感到生命中的某些片段，在闪闪发光。

我想，这就是仪式感带给我们的意义。它让我们赋予生命以价值，让我们的存在获得意义。

《小王子》中，小王子在驯养了狐狸后，狐狸对他说：

“你每天最好在相同的时间来。……如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有壹定的仪式。”

“仪式是什么？”小王子问道。

“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说：“它就是使某壹天与其他日子不同，使某壹时刻与其他时刻不同。”

愿我们都保有属于自己的仪式感。