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恋母情结的说法源于古希腊神话与传说。
传说底比斯国王拉伊俄斯遭到神的正告：假如他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生风险。所以，他让猎人把儿子带走并杀死，但猎人动了悲天悯人，只将婴儿丢掉。丢掉的婴儿被一个农人发现并送给其主人养大。多年今后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年便是俄狄浦斯。后来，俄狄浦斯破解了斯芬克斯之谜，被比斯公民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。底比斯发生瘟疫和饥馑，人们请教了神谕，才知道俄狄浦斯犯了杀父娶母的罪过。成果，俄狄浦斯挖了双眼，脱离底比斯，四处流浪。
依据这个故事，奥地利心思学家弗洛伊德把以天性激动为中心的一种愿望称为“俄狄浦斯情结”。浅显地讲，它指男性的一种心思倾向，便是不论到什么年岁，总是遵守和眷恋母亲，在心思上还没有断乳。
恋母情结不是什么品德问题，而是男人的一种正常心思，一个男人依据其从小到大日子环境影响的不同，恋母情结的程度也不同。有的男人在儿童时期在外面遭到欺压，他就向母亲求助，他以为最安全的港湾便是母亲的胳膊。这样的男人成年后，在社会上遭受波折，他天然以为妻子或女朋友的胳膊便是他最安全的港湾。
因为日子赋予男人的人物过于沉重，需求承当的社会职责也更多，他有必要强势，因而一般接受很大的心思压力，心里不免发生惊骇和焦虑。但是男人心里的“问题”，又不能随意对外人说，他倾吐的最佳目标便是妻子或女朋友。男人在外面很男子汉，实践他的心里很软弱，所以在家里，在妻子或女朋友面前就会常常撒一撒娇，倾吐心里的不安，这是男人式的求助，想得到女性对他的关怀，就像孩子相同。有的男人期望找年长女性做妻子，我国有句老话“女大三抱金砖，女大五赛过母”，就跟男人的这一心思有联系。
当然，任何事情都有一个度，假如男人的恋母情结过于严峻，就标明他的心思呈现了问题，应该去看精力科医师，不然就会影响到家庭日子。
恋母情结过于严峻的男人与妻子的联系往往不和谐，他们听到妻子说母亲的坏话，就会无法忍受，乃至自己也有种不可思议的罪恶感。为此，他们常会与妻子气愤，夫妻联系的裂缝会越来越大，最终到达不可拾掇的境地。
恋母情结严峻的男人，往往是一个没有主意、缺少进取精力的人，他们十分惧怕失掉母亲的爱，所以一向窥伺母亲的脸色，按捺自己的建议，为了让母亲满足而日子着，因为过于依靠母亲，其思想方法和言谈举止都简单女性化。带着这种日子态度进入社会的男人，没有他人的指令，就不能举动，缺少自主认识，精力简单缓慢萎缩。
有这样一个小伙子，大学本科毕业，长得很英俊，作业也很不错，但30岁了还没有女朋友。他在外地上班，每个礼拜都往家里打几回电话，不论什么事都要向母亲报告。在家里母亲很强势，父亲比较弱，所以他交女朋友的第一个规范，便是考虑他妈妈喜爱不喜爱。后来，他妈妈跟他说：“孩子，你喜爱的，我就喜爱。”他却跟他人说：“你可别听她的，她要是一气愤，立刻就不认账！”
这样的男人连择偶规范都以母亲的喜爱为规范，对母亲过于百依百顺，恋母情结相当严峻。男人将婚姻作为恋母情结的持续，所以有许多男人会选与母亲类似的女性做妻子，有意无意地将妻子与母亲进行比较。“她比我母亲差远了”，这是许多男人常常诉苦的。他们中的许多人，把挣来的钱一交，就不论这个家的全部了，乃至出差的提包、晚上的洗澡水也要妻子为其预备稳当，衣服鞋袜脏了顺手乱扔，等妻子拾掇。他们感到最美好的不是自己去拥抱妻子，而是躺在妻子的怀里，让妻子像对儿子相同轻轻地抚摸他。所以，有时妻子会略带责怪地说：“唉！我真是养了两个儿子，一个老儿子，一个小儿子。”
许多男人对妻子的依靠就像童年时依靠母亲相同，一起他们又像孩子相同妄图得到肯定的自在。妻子在家时，他们织造各种谎话去干自己想干的事情。一旦妻子出门，他们就像脱离了玉皇大帝管制的孙山公，在家里“大闹天宫”：饭没人做，衣服没人洗，家里乱糟糟的。然后他们就开端翻着日历期望妻子提前回来照料自己的日子。但妻子究竟不是母亲，他们在妻子面前不完全像在母亲面前那样坦白。
他们奢求妻子像母亲相同宠爱、宽恕自己，在他们玩累、“花”累之后，仍然能给他们端来香馥馥的热饭。不论在外面耽误多长时间，总期望妻子在家中等着他们。这样的男人，对女性的依靠性有时候要比女性对男人的依靠性还强。
总归，恋母情结在每个男人身上都有不同程度的表现，聪明的女性不只要对其具有充沛的了解，更应学会加以使用，在处理婆媳联系、夫妻联系、母子联系时，应该充沛考虑到男人的这一情结。