心理交流：对自信和勇气之间关系的其他的解释,是不是可以补充-

之前我有一个问题谈到,嗯,自傲和勇气,这个勇气可以促进发生自傲,而自傲呢,她不可以发生勇气,由于这个其时的考虑点事,至于自傲,以为是来自于履历的,由于有了履历啊,履历才有了这个自傲,然后可以处理相同的一些问题,假如是不知道的一些问题呢,只能是靠勇气。所以说人不光需求有自傲,还需求有勇气,这两个都不能短少。其时来剖析的,由于其时是以为有了履历才有了自傲。可是在阿德勒儿童心理学和格莱库丝这个着作里边也有了一些新的一些解说。然后他们说达观的孩子呢,会发生一种自傲信任自己可以去处理,自己所面对的问题。那我从前以为孩子他毫无惊骇感,由于他不知道什么是困难。可是我从这一点上知道到达观的孩子呢,是有一种决心在这里边,而不是懂得勇气,由于他也不一定知道勇气是什么。可是他可以经过一种自傲,便是信任自己,然后呢去,打破啊,去做出一些历来没有做过的工作,去打破一些历来没有触摸过的一些困难,我觉得这个自傲他其实不是来自于履历,他,便是一种品格特征。而,另一位谈到勇气,是信任自己的具体表现,嗯,然后说勇气是所有人自身具有的特质,仅仅不要被惊骇所绑缚,就可以发挥出来,说勇气,反映了咱们的自傲,咱们有才能敷衍人生中或许遇到的各种应战,勇气的对立面是惊骇。由此我的考虑是好吧,那自傲,不能只需由于有履历而找到了自傲,这个既然是一个小孩子,他没有什么履历,可是他也仍然可以有自傲说明晰这个,嗯,信任自己这件工作它自身,便是,一个,与生俱来的一种天资,他不是一个履历主义的产品。然后我现在的观点现已,基本上可以得出勇气是,自傲的具体表现。而达观呢,一个达观的孩子,他会有自傲,所以我感觉达观比勇气,愈加的有超前,这种效果,达观它可以促进,自傲,它可以激起自傲。而勇气呢?他是说,对立面是惊骇,也便是说勇气,只需是打破了惊骇,那么就会有,勇气,所以。勇气是一种才能,是一种尽力,而是一种是一种协作的精力。那么关于一个小孩子一个,达观的小孩子,他应该来说,他历来都不知道什么是惊骇,由于他对这个国际不了解,他的知道是这个国际是夸姣的,这个别人都是友爱的,都是同伴,没有敌人,所以,嗯,在我看来勇气是构成在成人,逐渐认知的一个产品,由于成人逐渐履历的伤害,他会压服自己以为这国际是风险的,所以说惊骇绑缚绑缚了他,所以说他才需求有勇气,而一个小孩子,他对国际不了解的情况下,他没有这种,波折,苦楚,没有履历这些,儿童他其实是有一种,嗯,达观激起出来的自傲,而这自傲呢,又不经由任何的履历,就可以支撑起来他的行为,那么这说明晰,勇气,这东西有必要要与年纪相结合。年纪越大,嗯,或者说遭受的失利感越多,他越需求勇气,才可以去找回小孩子的姿态,那种天真烂漫的姿态,那种纯真的姿态,那种无邪,那种打破的一种力气。所以说我的感触是假如用,嗯,原因论来剖析,只需履历,就履历,才可以带来自傲,那么这个就让自傲变得很狭窄了,那文章说勇气是,与生俱来的产品,他是,不被惊骇所绑缚,就可以发挥出来,它是人原本具有的特质,勇气,反映了自傲,所以我的感触是,勇气他,的呈现会越来越,明显话,特别是在成人傍边,更需求提勇气,而这个婴孩呢他,不知道勇气是什么,可是呢,他有与生俱来的自傲,他又不怕任何困难的这种这种力气,那,这说明晰,嗯,咱们不要用一种成人的眼光去看待勇气和自傲这两个东西,他们其实是天然生成是一对儿的,勇气,他自身便是,饿,渐渐的,渐渐的,便是让人认识到的。可是那自傲是,每个人与生俱来都有的,而不要为自己的,自傲找理由,而不要说是只需我有履历了才有自傲,我觉得嗯,原本人的存在便是为了关怀别人,也便是说,原本咱们就在这个国际,这个安全的地带,没有任何生疏感,没有任何惊骇那么,就意味着咱们不要去忧虑别人的观点,由于别人的知道和咱们的知道是不同的,所以我感触到,只需有一种信任社会,信任别人的这种思想认识,可以去逾越平凡的思想,逾越这种狭窄的自我的观念,那么就可以取得无尽的自傲,由于自傲不是建立在失利,来寻觅自傲,也不是建立在惊骇,也不是建立在成功,它便是与生俱来的,它便是。便是人的天性,那么勇气是自傲的一种表现方式,那我想它是表现在了成人,成年人,特别是表现在一些饱尝波折的一些人的身上,愈加的明显,啊。但在前面,阿德勒关于儿童的教育,傍边提到一个达观的一个小孩子,他会表现出自傲来,那说明晰什么?说明晰达观,是一种挑选,对他是一种特质,也是发生,激起自傲的一种,特别重要的一种本质。假如没有达观,假如是失望的小孩,他就不会有自傲自傲,不需求有任何的理由。即使是遇到波折,也不需求有任何理由去变得惊骇。可是,由于人们有,这个寻求向上的这种愿望,和需求,所以说有了自卑,那么也便是说,咱们这终身是自傲和自卑,抗衡的终身所以说要经过活跃的尽力去战胜人类才可以前进。所以说,并不能以为,由于有了履历,所以说才自傲