任丽︱壹心理专栏作者
在心理咨询中曾经接触过壹个案例，壹位非常优秀的男士，总是难以走进亲密关系。他在与伴侣的相处过程中总是不敢靠近对方，远远地关心着对方，这对他来说是壹个非常舒服的距离，壹旦两人走得很近，他就浑身不自在，开始去挑对方的毛病，当然在身体上的接触更是本能的抗拒。他给出的理由是，我们还不是夫妻，我不能玷污她的清白。
在咨询过程中，我们发现他在早年与母亲没有建立安全的亲密关系，母亲来自于农村，父亲懦弱无能，整个家庭都需要母亲去支撑。母亲的终日忙碌让她根本无暇顾及小孩的感受，没有时间去抱抱小孩，更不要说在情绪情感上与小孩交流。
试想壹下，如果你无法与你生命中第壹个女性，也是最重要的他人建立心理、身体上的链接，你没有在抚养过程中获得亲密的能力，你如何在将来与异性去建立亲密关系呢？研究发现，母亲与婴儿之间建立的安全的依赖关系，是健全人格的重要条件之壹。我们后天的很多内在力量包括自我同情、自我理解、自尊、自爱大多是来自于母亲，可见，有壹个慈爱的母亲有多么重要。
但我们常常会发现，我们周围慈爱的母亲越来越稀缺。母亲的形象要么是壹个委屈压抑的家庭妇女，要么是壹个精明的女强人形象，或者是壹个有强烈的控制欲望的严厉的“老师”形象。是什么样的时代和社会环境造就了不再那么和蔼可亲的母亲呢？
失败的婚姻关系是不良母亲的温床。当我们过度去关注外部的物质条件而忽略内在人格成熟程度以及价值观的匹配时，当我们的婚姻不是以爱为基础，而是以利益为重心时，婚姻实际上是建立在沙漠之中的。壹个没有爱的家庭，母亲不能在家庭中得到滋养，她的内在是匮乏的、贫瘠的，当母亲欠缺自爱的力量，她根本无法给予小孩爱的阳光，因为你永远无法去给予别人你没有的东西。母亲会将对婚姻的不满，对伴侣的不信任、不安全感都投射到小孩身上，甚至把小孩当成维系婚姻的砝码，小孩如何才能感受到她有壹个慈爱母亲呢？
历史文化原因造成了对慈母的认知曲解。过去文化道德的教育，让我们去认同英雄的形象。从小学课本的英雄小姐妹到刘胡兰，到后来的江姐以及双枪老太婆，女性在每壹个年龄段都能够找到自己崇拜的对象，这些英雄的女性形象根植于我们的内心，这与慈母的形象是格格不入的。当壹个女性如果成天抱着小孩、逗弄小孩或者展现出母乳喂养的画面感，都是与当时的时代精神格格不入的。女人要将自己母性的壹面收敛，生完小孩就把小孩统壹寄放到托儿所，然后转身投入到火热的革命工作中。时代造就了母亲与小孩的情感隔离，让小孩失去了慈祥的母亲。
女性解放运动让女人不认可母性的功能。独立意识与做母亲之间产生割裂，小孩被认为是成为独立女性的羁绊。女性开始在职场的舞台中展露头角，但受几千年的男权统治社会文化的影响，女性的成功必然是需要付出更多，承受更多的磨难与艰辛，甚至要牺牲与放弃很多的东西。职场中，女性要么不敢结婚，怕婚后的家庭生活会拖累事业的发展，要么不敢生小孩，怕壹旦有了小孩，在生育小孩的壹段时间地位不保。即使选择了把小孩生下来，以事业为重的母亲也不会有太多时间去陪伴小孩，反而将在腥风血雨的职场打拼的各种焦虑带给小孩，这让小孩发现我有壹个冷冰冰的或者喜怒无常的妈妈。女性的伟大之处就在于她在承担社会角色与功能前提下还要行使作为壹个母亲的功能，而我们过度的去强调个体的独立，却让自己成为了壹个小孩成长过程中缺失的母亲。
重男轻女的思想让女性不接纳自己的性别，憎恨自己的母亲身份。在我国的壹些地区，重男轻女的文化壹代代传承下来。我们发现，不仅仅是家族中的男性，女性对于女性的贬低有过之而不及。作为母亲，她对自己的女性角色是不接纳不认同的，当她生育了壹个女孩后，她不能获得家族包括丈夫的认可，她会将自己的委屈都发泄到这个小孩身上，女孩则很难从母亲身上感受到爱。还有壹些母亲会在性别鉴定后，毫不痛惜地舍弃这条生命，在坠胎这个过程中，我们只能看到妈妈的残忍，哪里还会有壹丝慈爱的影子？
急功近利的教育理念摧毁了慈母的形象。从小孩壹出生就开始担心小孩会输在起跑线上，母亲的归能就是培养、催促小孩成才，当然期望小孩成才本无可厚非，但将功利放在第壹位，小孩的成绩成为母亲炫耀的资本，并把它做为成功母亲的标准，则是壹件非常可怕的事情。小孩沦为母亲的壹个工具而不是壹个独立的人，母亲给予小孩的也是有条件的爱，你学习好，你为我脸上增光，我就爱你；你学习不好，成绩达不到我的期望值，我就不爱你。小孩身边是壹个严苛的养育者，而不是壹个真正给予爱、接纳我的不完美的慈祥母亲。
我们正处在壹个最好的时代，同时也是壹个急剧变化的时代，这个时代给了我们创造财富的机遇，当母亲不需要再为小孩的温饱而操心，当母亲可自由选择是工作还是做全职太太时，她既是独立的，也是温柔的，她的内心是丰盛的，她充盈着满满的爱，她也就有力量爱自己，爱自己的小孩，做壹个真正意义上的慈爱的母亲。时代更期许有更多的慈祥母亲，让我们的下壹代更加健康、快乐、幸福。