“与其当个完美的人，我更想当个完好的人。”——荣格
苏格拉底说：未经审视的人生不值得过，在希腊特尔斐的太阳神庙上也镌刻着三条真言，其间一条便是：知道你自己。
说出来这好像有些荒谬——从出世开端咱们就和自己待在一同，自己是陪同咱们自己时刻最长的那个人，除了“自己”，生命中所遇到的全部人，从某种意义上说都是过客。可是许多人浑浑噩噩的度过终身，却历来没有真实的知道过自己。
我想不少人不同意这个说法，比方张三会说我是个内向的人，李四会说我是一个社恐患者，王五会说我很喜爱电竞游戏，爱交朋友……这么看下来，好像每个人都知道自己，但事实上假如走进自己的心灵内部，会发现这样的知道实践上过分浅陋，它只不过是笼统的吸取了自己的某些特质，而且给自己贴上了某个标签罢了。
提到知道自己，就不得不提荣格，荣格提出的暗影与原型，或许会协助咱们更深入的知道自己，咱们会发现自己给自己的标贴的标签背面，实践上有殷切的等待，巴望和未被满意的愿望。
最近读到了闻名台湾学者许皓宜的一本书《完善品格》，正巧前段时刻我正在学习荣格，所以看到这本书——关于荣格四大类56个原型的书本之后，便爱不释手的通读下来。
看完神清气爽。
我的教师曾举过一个很精妙的比如，他说咱们每个人其实都是杂合面馒头，几乎没有纯白面或纯玉米面的馒头。这句话的意思是说，咱们每个人的品格其实都是杂乱的，咱们的品格傍边充溢着各种敌对、杂乱和正反南北极的品格，在不同的情境之下，咱们会表现出不同的品格特征，这便是荣格所说的“面具”，所以知道自己历来并不是一件简略的工作。
从某种视点上来说，咱们每个人都是“割裂”的，而一个人品格的生长其实便是把割裂进行整合和完善的进程。不过看到割裂这两个字，你可不要惧怕，联想到精神割裂。后者是一种严峻的精神疾病，而我所指的割裂，是指咱们每个人品格傍边的敌对和暗影。
举个比如，咱们经常用长处和缺陷来描述自己，比方说我有某种长处，然后再罗列自己的一些缺陷。南北极敌对的思维是日常日子傍边最常见的思维，这种思维的优势在于简略好了解，但下风在于无形之中把咱们带入了敌对思维傍边，咱们很难学会统一和整合。就优缺陷这个论题来说，事实上每个人都有各式各样的特色，它们既不是长处也不是缺陷而仅仅特色罢了，可是每一个特色又有其光亮的一面，或许关于个人来说是具有建设性的一面，一起也有其暗影的一面，后者一般被压抑在潜认识傍边，很难被察觉。
这么说好像有些笼统，咱们来举个比如。
前两天我在瑜伽馆上课的时分，提早去了20分钟，其时教室里一片漆黑，地上有一些现已摆好的垫子，我找到了一块垫子铺到地上，没有轻拿轻放，而是扔在了地上，发出了一点声响。这是一个庞大而充溢肝火的声响，在瑜伽馆的旮旯响起，一个男人气愤的冲我大喊，说你轻点！看不见我正在做冥想吗？！
听到他充溢怨气的声响，我的榜首反应是有些炸毛。我皱了皱眉头，古里古怪的回应道：我又不是你肚子里的蛔虫，谁知道你在干什么。说完之后我不解气，又持续说道：你应该在头上贴一个标签，写上“不许作声”，或许“瑜伽室是我的”。这样便没有人敢打扰你了。
那个呵责我的男人张了张嘴，没有说话。我跪在瑜伽垫上，深呼了一口气，察觉自己方才产生了什么。依照荣格的理论，在这个男人呵责我的时分，我心里傍边那个“受害者”的原型瞬间被激起了，我的愤恨逆反，其实深层次是一种惊骇。就像小时分的被爸爸妈妈呵责相同，我天性地想要辩解，又想要抵挡。这时分，“破坏分子”的原型呈现了，我对他反唇相讥，讥讽挖苦，带着深深的攻击性。
我还察觉到，在其时听到那个男人声响的那一刻，我的脑际傍边马上显现出了几个字：“自我中心的巨婴”，是的，这是我给这个男人贴的标签，我用这个标签来获取自我的优越感——他是一个活在自己国际里，以为地球应该环绕他转的巨婴，而我却比他高超——由于我能“看透”他。这种行为，实践上是“伤口小孩”的原型在发挥作用。
在荣格看来，处处皆原型，不时有暗影。当咱们堕入负面心情时，无认识傍边不被自己了解和接收的内容，会使咱们的逻辑考虑失掉正常运作的功用，让咱们体验到糟糕的感触，表现出心情化的语言和行为，将整个人带往乌云笼罩的无助感中，甚至会让咱们在过后感到悔恨，而这背面的首恶，便是暗影。
简略来说，暗影便是咱们心灵深处的杂质，当咱们处在实际的某些环境傍边，这些存在于无认识的杂质就会和实际情境磕碰，激起咱们内涵特定的一些心情反应。比方在我方才举的比如傍边，当我感觉到自己被那个男人怒斥时，我产生了惊骇、愤恨、冤枉等心情，并继而产生了“怼回去”的行为。而遭遇到相同的场景，或许张三和我有相似的心情，可是他的羞耻感更多，他表现出来的可能是脸红、缄默沉静、内疚。
那么原型呢，其实咱们能够运用原型这个概念，把咱们的心灵杂质——也便是暗影，进行具象化。就像方才我说的那样，不管是伤口小孩仍是受害者，他们都是一个个详细的形象，这便是荣格所说的原型。
我从前问过我的教师一个问题：一个人的生长，察觉很重要，举动力很重要，考虑也很重要，还有许多重要的内容，那么假如在这些内容傍边挑选一个最重要的，你会选哪个呢？我的教师想了想，回答道：察觉。
那么怎么察觉呢？其实咱们就能够从日常日子傍边自己产生各式各样的心情，尤其是负面心情，开端进入察觉。察觉咱们的暗影，再察觉暗影背面的原型，然后完成“潜认识的内容认识化”，也便是说把咱们曾经无意傍边压抑在潜认识傍边的内容呈现在桌面上，看到了也就意味着疗愈了。所以，察觉即疗愈。
在潜认识里的内容是自己无法察觉的，是自动化产生的。它就像一双无形的手，一直在影响着咱们的人生挑选，决议着咱们的人生命运。所以荣格才会说：潜认识正在分配你的人生，而你却误以为那是命运。
而把潜认识里的内容认识化，就意味着咱们关于杂乱和敌对的品格整合开端了。
一个人终身的生长，简略说其实便是整合自己的潜认识的进程。
在这本书里，作者从情感，思维，举动、愿望4个大类，探讨了56种详细的品格原型，它们的阴暗面是什么？光亮面又是什么？当然咱们并不需要把这56种品格原型都像背书相同背过，咱们只需要了解每一类品格原型背面的内容，而且进行自我对照和察觉。
为了便利解说，作者在每一类原型的解说傍边装备了详细的比如，我信任在阅览的进程傍边，必定会在这些比如傍边看到了解的自己和身边的人。
人的“活”其实有许多种形状，从浑浑噩噩的活到清醒、有觉知的活，这背面是巨大的认知差异，也决议了每个人的命运和人生。这些看似像哲学的问题，形似不能用金钱或物质来进行衡量，但其实却影响着咱们的命运。
假如你对荣格感兴趣，假如你对了解自己感兴趣，假如你关于了解人道感兴趣，假如你关于生长感兴趣，那么都能够看一看这本《完善品格》，我看到不少并没有心思学根底的人，看完这本书之后也有醍醐灌顶之感，这本书在豆瓣上的评分也现已高达9.0分，可见读者的喜爱。
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