2015年，11月18日晚，壹心理和《新精英生涯》壹起邀请了《冬吴相对论》的吴伯凡老师，分享关于年轻人如何才能走向成功的话题。下面的内容是音频实录：
“古典”
各位大家好，我是古典，很高兴今天来到这里，百团大战这么壹个会，我不是今天的主角，我是嘉宾主持人。很多人认识我是因为我写了壹本书叫《拆掉思维里的墙》，可能也有人因为是参加了我们，但是很多人不知道我写这本书是因为另外壹个人。有壹天我开着车，听到电台里传出声音叫做：“坐着打通经济生活任督贰脉，欢迎来到东吴相对论。”然后我听到壹个雄厚而稳健的男生，这个男生不紧不慢的给我们讲壹个在《第伍项修炼》里面彼得.圣吉讲的壹个关于心智模式的故事。当时我就被这个故事给击中了，它是讲关于心智模式的，我心里就在想，我去，居然还有这等神人，讲这么好玩的东西！把商业和经济讲的这么有趣！然后我就花了很多时间去读了很多看了很多关于心智模式的论文，也做了很多的咨询和采访。
总之，这就是《拆墙思维里的墙》这本书的源起。所以我壹直想找壹找这样壹把声音，壹直我在听东吴相对论，估计你们跟我壹样。壹直到去年的时候，很偶然的机会，我可以见到吴伯凡老师本人，而且还有机会跟他学壹年关于商业思想方面的东西。我就觉得是上天安排的壹样，然后我还不自量力的把我的两本书送给了他，他收的时候还很腼腆，完全不知道这本书是因他而起。
这壹年时间我好像学了很多东西，当我这个月，就是我们改变自己训练营第叁个月，讲到了智慧的时候我就想说，我身边最智慧的就是他了，然后我就开始忽悠他来这跟大家讲。我跟他讲你看你很多听众是中年人和企业家，他们其实挺迷茫的，但是青年人更加迷茫。为什么呀？因为他们面对的不是上壹代人，就是现在的中年人生存加生活压力这种生命不可承受之重。他们面临的是，可能衣食无忧，好像什么都可以做，又好像什么都做不来。特别特别的想做自己，但是又沮丧的发现做自己本身就是最超流。这群人就站在壹会打鸡血，壹会又空虚寂寞的这种交叉点之上。
所以我说这群年轻人，却是中国最有希望的壹群年轻人，也是我们这个民族可能第壹次，完全脱离物质压力而可以放开手脚自我生长的这么壹群年轻人。我说你过来救救他们吧，然后吴老师很爽快的就答应了。
所以就有了今天晚上这个聚会，好了，今天我说的够多了，今天晚上我们就请吴老师过来聊壹聊，关于青年人在这样壹个不确定多变的时代，改怎么样抓住机会，更好的自我实现。废话不讲太多，下面邀请我的老师，坐着打通经济生活任督贰脉的吴伯凡老师隆重出场，来，掌声欢迎。
“吴伯凡”
好，因为我刚才在听古典的介绍的时候，有壹段听了两遍，所以出场可能迟壹点，让大家久等了。非常高兴能有这样壹个机会，跟广大的年轻的朋友们来交流壹个小时的时候，接下来还有半个小时的互动，我非常珍惜这样壹个机会。我壹看这个题目，就有点疑惑了，确实可以说是有点恐惧，因为要面对壹群年轻人来讲如何胜出的问题，我都不知道自己是否胜出，所以在这个题目下，老实说我想了几天都不知道从什么头绪开始讲起。我尝试，我现在只能尝试吧。我先给大家看壹个微信上，可能大家很多人都看过的壹个搞笑贴，这个帖子跟所有的帖子都壹样，是在最后那壹句话才是它的亮点，然后我就会心的壹笑或者是哈哈大笑。
我壹看到这个题目的时候就马上想到壹个帖子，我们如何胜出的问题，的的确确这对于我们年轻人来说，大多会困惑，会焦虑的问题。现在也不早了，在两小时前就天黑了，在天黑下来之后我就不知不觉就想到了很久以前读过的壹位著名1948年诺贝尔文学奖得主偌瑞特写的壹首诗：波斯顿晚报的读者们像壹群成熟的玉米们在风中摇晃，让暮色的街头暗暗加快了步伐，在壹些人身上唤醒了生活的欲望，给其他人带来了波斯顿的晚报。读到这首诗的时候，就觉得这里头的轻松诉说中，包含了壹个严峻的判断，这判断就是这个世界上有两部分人组成，壹部分是很活跃，由于某种欲养被唤醒了以后去搅动这个世界，这部分人在数量上是较少的，大多数其实只是看热闹的，都只是等着晚报来消遣的。在今天很多人都不看早餐了，替代者比比皆是，比如微信，前几天在做壹个小节目时，看到网友们的跟帖就知道大部分在干什么，有壹堆的古诗被篡改，有壹些很有趣的句子，比如“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头玩微信”“若有人想问，还是在玩微信”。
我就想，如果每个人都把自己的日常的行为，都作为壹个流水账写下来，那将会是壹件非常有意思又非常乏味的清单，很多杰出的人也做过这样的事情，把自己壹周所做事情由自己或他人列述，把它记下来，很多人看完这清单后都会大吃壹惊，为什么呢？在这个无法争辩的客观记录上，你会发现自己所做的事情都非常非常的复杂，散漫，真正的事情很少，大多时间都浪费在无聊的琐碎的事情上，而我们总是感觉自己特别忙碌，这样壹个时间清单，会让我们不寒而栗，著名的管理大师德路克给自己的清单发出感叹：原来我们是如此的没有成效，尽管我们自己感觉做了很多事情。最可怕的是如果壹天天叠加起来，不是壹天两天，壹周两周，而是壹个月，壹年，甚至更长的时间，那我们就会发现，这是壹件非常令人恐怖的事！
这是壹份非常令人恐怖的账本，嗯，我们真正做得事情非常的少。如果有壹天，嗯，我们（嗯）举个例子，你捡到了壹张这样的清单或者捡到了这样壹个账本。某个人壹周以来的他所做的事情，你会很容易的判断这个人他是壹个什么样的人。他在做什么，他是壹个什么样的人。他将来将会做什么。我们回过头来看自己，如果我们把我们自己的壹个星期以来做的事情壹个月以来做的事情列出来。在这样壹个清单上，我们且不说这个上头实际的价值有多少，你可以做壹个判断，这个人跟其他的人有什么区别。如果这个清单落到别的手里头，他能否会认为你是跟别人不壹样的人，很多时候也许是别人看了以后“这就是壹个路人甲壹周以来，壹个月以来的生活轨迹”。
所以，有时候我就在想这么壹件事情，在管理学上说：“流程决定结果”、“流程决定质量”。如果你前面的流程没有什么与众不同的地方，那么后面的结果呢就不可能跟别人有什么不同。套用爱因斯坦的那句话：“我们壹直在做平庸的事情，而且是以平庸的方式在做平庸的事情，而我们又壹直期待着卓然不群的结果的话，那我们就是精神错乱”。刚才给大家发的那样壹张清单，某壹个我们不知道的人或者有人想象出来的这么壹个人，他2015年的规划，前面的陆条，在最后壹条出现之前的那些，可能是每壹个人都会想到的，或者都想做到的，而到了最后那壹条，当出现是那么壹个结果的时候。他其实是相当于是壹道算式，前面的都是加法，然后把这些加法加了壹个括弧，后面加上壹个乘号（后面是壹个乘号）乘上零，那么右等式（等式的右面）当然也就是零。
所以回到我们最初说的话题（如何胜出）我如何胜出？那么，我们至少可以回答几个问题，通过几个问题的回来来检验壹下，第壹这个问题是《从0到1》的作者比得·蒂尔他在招聘别人或者是跟他的被投资者见面的时候经常要问的壹个问题是：“你在什么重大的问题上有什么与人不壹样的与众不同的想法？”当他问这个问题的时候，壹般的回答这个问题的人刚开始都是很兴奋的，但是说着说着就发现自己没法往下说了。其实这也是壹个算账的过程，有时候我们会觉得我们的想法很不壹般，与众不同。但是你真正来表达的时候，不管你是用口头的语言还是文字来表达的时候，你会发现自己就像在记忆也是像在算账壹样我们经常是觉得自己做了很多事情，赚了很多钱，但是你落实到账本上的时候，做壹点认真的审计的话。
我跟他们做的有什么不壹样？用这样的方法能达到壹个什么样的效果呢，就是说在所有的人群当中，大家在干什么，大家在想什么，它会形成这样壹个统计上的饼状图，干这个的占百分之多少，干那个的占百分之多少，这里边可能有百分之肆十伍十的人干的是壹样的，百分之贰十干得有点不壹样，百分之十干的基本不壹样，可能只剩下百分之贰百分之叁的人在干的是完全不壹样的事情。
如果你觉得自己是属于那百分之肆伍十，那你就该想想了，我凭什么最终的结果可以和别人不壹样。说到这里我想到壹本写股市的书——《这次不壹样》，这句话是很多人进入壹个股市的时候经常会说或者经常认为的壹句话，大家觉得以前的每壹次股市他都有他共同的特点，但是这壹次的机会是很不壹样的，所以大家都投身到里面去，但是最后的结果是，大家觉得这次的结果和以前没有什么不壹样。在股市里要获胜必须要遵守壹个前提，就是说首先股市是壹个零和游戏，壹部分人挣钱了就会有另壹部分人亏钱，它总体上的盘子是不会变的，所以你必须要成为那百分之十甚至百分之伍才有可能从大家的口袋里拿到钱。
如果你属于那百分之九十或者百分之九十伍的时候，你是不可能拿到钱的，你的结果很可能是会亏钱，但是我们很多人都会陷入这样壹个悖论当中：有百分之十的人是优秀的，但调查的结果往往是百分之九十的人都认为自己是属于那百分之十的。而你在操盘的过程当中，你的思维方式，你所听到的信息，你的行为方式跟百分之九十的人没有什么不壹样的时候，你就已经掉入那百分之九十的深渊里面却不自知，到最后的结果来临的时候你才非常惊愕地发现自己就是属于那百分之九十的（老师说的是百分之十，不过他应该是想说百分之九十）。
所以最后的结果就是，这次没有什么不壹样。每壹代人也相当于是壹种特殊的股市，不管是柒零后，八零后还是九零后，这壹波浪潮来的时候，大家都会觉得这壹群人和以前的不壹样，尤其是置身其中的人觉得我们和以前的所有人都不壹样，尤其跟我们平庸的父母相比是非常不壹样的，所以我们可以凭借我们所处的时间（年龄）优势，我们就可以胜出。
但是，大家不妨去想壹想，我们的父母曾经也很年轻，你仔细跟他们交流的话（就会发现）他在年轻的时候也有很多很多的对于未来的非常丰富的想象，他们可能和你壹样，也可能比你更加地自信，更加地轻狂。而随着时间的推移，他们就变成带着平常的（平凡人）每天在那儿应付的壹代人。所以我们就应该想壹个问题，如果我和我的父辈，和前面的陆零后柒零后要在结果上不壹样的时候，我和他们到底有什么不壹样。最重要的还不是这个，最重要的是，我和其他百分之九十的九零后有什么不壹样。
（随着时间的推移，他们就会变成带着平常的操心事每天在那在应付的壹辈人壹代人，）
所以呢我们在想，所以我们就应该想壹个问题：如果我跟我的父母，我跟我的父辈，跟我前面的80后、70后、60后要在结果上不壹样的时候，我跟他们到底有什么不壹样，最重要的还不是这个，最重要的是我们都是90后，我跟其他的90%的90后有什么不壹样？如果我所做的事情、我的想法、我的每天的所思所想所为都跟大家都没有什么差别的时候，你真的不要希望你跟大家有什么不壹样，所以说如果在壹个快速变化的时代如何胜出?
从总体上来看，快速变化的时代年轻人更容易胜出，年老的人，他很容易被这个时代拉黑了，屏蔽了，这是没有问题的，做过企业的人都知道，行业的机会并不是企业的机会，哪怕是你进入到壹个非常朝阳的行业，那么你的做法跟进入这些行业的人的做法差不多都壹样的时候，你也别指望胜出，所以在这个进入我们作为壹个新，壹个出生在壹个快速变化的时代，同时也对快速变化，能够很真诚地去，我们作为壹个出生在壹个快速变化的时代，我们对快速变化，能够真诚地拥抱的壹群人，我们当然有我们自己的优势，但是这只是壹个起点，它只是壹个海拔高度，他不是壹个相对高度，啊，这样，我们经常说珠穆朗玛峰，啊，世界最高峰，其实珠穆朗玛峰在青藏高原上，它的相对高度也只有叁肆千米，因为它的海拔高度，本身青藏高原的海拔高度已经很高了。
我们，我们经常在经济学上经常要把两个概念区别开，就是生产力的优势和竞争优势，这两个东西是不壹样的，你可以在总体水平上，你比上壹辈人或者上壹代人、上壹代的企业都有优势，你真正要比的不是纵向的比，而是横向的比，所以，额，最终的问题还是归结为我跟我的同辈人有什么不壹样？
那么，这问题就变了，变成就是在壹个快速变化的时代也许我们更注重，对我们更重要的是有什么东西是不变的东西，也许，当大家都在去，趋之若鹜地去做那些常识认为该做的事情，按照常识的方式去思考去奋斗的时候，我有没有壹种跟大家不壹样的东西，我们在做创业的时候，要有壹个，它有壹个参照系，就是有哪些东西是，想法、观念、创意、创业模式是常识类的，还有哪些方式是，还有哪些想法、创意和商业模式是幻想类的。
而真正壹个企业真正能够胜出的它的商业模式、它的创意是介乎这贰者之间的，它既不是常识也不是幻想。而是介于常识和幻想之间的壹个很不容易发现的秘密点。很多人或者很多企业常常是被耽误在这个常识上的，当然还有少部分人时被这些幻想所绑架。真正在常识和幻想之间能够找到那个秘密点，这个秘密点就是在常识的人看来可能是幻想，在幻想，特别热衷于幻想的人看来呢，
（这又是好像是很平庸的，在这样壹个点上，你来通过这壹个单点来突破，你才可能胜出。）
很多人很多企业常常是被耽误在这个常识上了，当然还有少部分人是被这些幻想所绑架，真正在常识和幻想之间能够找到那壹个秘密点，这壹个秘密点呢，就是在常识的人看来可能是幻想，在特别热衷于幻想的人看来又好像是很平庸的。在这样壹个点上，你在这壹个单点上突破你才可能胜出。
在《冬吴相对论》里头，有壹期我们引用壹个朋友的话，他说其实你不应该去抱怨现在的教育制度，当你觉得现在的教育制度非常糟糕的时候，你应该感到庆幸，也许这样的壹种糟糕的教育方法、教育手段、教育理念把很多的小孩都已经淘汰了，只要你不是被这样壹种理念去裹挟，你能找到壹种屏蔽过滤这种教育的影响的方式的话，那你的小孩不就是胜出了嘛。所以我们在思考该如何规划未来，该如何选择壹条不是在大家都认为是正确，也不是那种异想天开的道路，而是贰者之外的另外壹种突破点。
那么我们就要想有哪些东西是，额，可能每个时代都是共通的那些东西。每壹代人都会认为我跟所有的前面的人不壹样，其实过后看来，真正相似的地方可能占到了80%，不壹样的地方只占到20%。我们经常会津津乐道那20%，我们跟以前不壹样不壹样，不壹样的种种。但是那80%就像冰山在水面下的那壹部分，可能是决定你跟别人不壹样的那个真正的要素。那大家说那你说的到底是什么东西呢？你说跟别人不壹样，又好像是在所有的时代都壹样的东西，那到底是些什么东西呢？
如果列出壹个清单来，可能今天讲壹晚上都讲不完。我最近壹年来壹直在带好多朋友在读壹本书，叫做《全新销售》，这里头讲到了作为壹个领导者或者是壹个好的推销员应该具备的叁重品质。这叁重品质是什么呢。听起来并没有什么新鲜的东西，我想在这里跟大家分享壹下。它不是什么新的，因为它太重要了，不可能是新的。
第壹呢，就是我们有壹个跟别人的，就是我们与他人的同情共理的这种能力。我们好多做销售的朋友，可能都注意到壹个事实：在壹个行业里头，可能做销售，或者做对外联络这种职业的人啊，刚开始的时候，入门很容易，就是女小孩比男小孩容易。但是最终的最杰出的销售员或者对外那种交际开拓的人往往，就至少不是这种壹边倒的比例，甚至是男性的比例还比女性多，原因很简单，你如果是在跟别人打交道的时候，凭你这个显而易见的优势跟别人打交道的时候，你很容易把这种优势固化。比如说你长得漂亮，另外壹个人长得不漂亮，那么你就在跟别人打交道的过程中你可能就比别人有很多的优势，但是这种优势按照经济学家弗里德曼的话说，他的理论是“壹切福音都可能是诅咒”。
当你滥用这种优势的时候，就有可能把你所有的可能要发挥的优势屏蔽了。当你显而易见的外在优势发挥出来的时候，你可能不会很认真地去感受别人。也就是说，你能够通过跟别人的思维、语言、行动保持同步的能力，你可能就没有，甚至都想不到从这个角度去做事情去想问题。那么你就会陷入壹种“有乍交之欢，常有久处之厌”的境地。
壹切福音都是诅咒，当你这种优势，滥用这样种优势的时候，就会把你这种优势可能要，可能要发挥的优势全部给屏蔽了。当你的、当你的你你显而易见的外在优势发挥出来的时候，你可以不会去认真的去认真去感受别人，额嗯。。。也就是说，你站在你能够通过通过跟别人的思维语言行动保持同步的这种能力，你可能就没，甚至都会都想不到从这个角度去做事情，去想问题，那么你就会陷入到陷入到那样壹种那种状态就是有乍交之欢，但是常常有久处之厌。
就是你刚开始的时候在刚接触的时候别人觉得你有很多的精彩，很多的不壹样的地方，这些东西是显而易见的。但是，额，在时间久了别人就会觉得慢慢的乏味，这就好说，我曾经说的那个茶，好的茶和差的茶壹个很重要的区别就是它的缓释性。额，不好茶它在头壹泡或者两泡时候基本上把它所有的味道都释放完了，而后面的再来泡的时候。
而好的茶在慢慢释放的，而且在释放的过程当中产生了它产生了另外壹种味道，另外壹种在前面的比较涩的那种味道，比较单调的味道，去掉，之后的壹种类似于逆袭的那样的壹种感受，你要和别人这样与别人让别人产生这样壹种感受，你必须要跟别人产生壹个壹种同频率的共振，而不是以我为主的，以这个以自己的显而易见的优势而去吸引别人，而是以壹种悄悄的感受和领会别人的行为，别人的思想在别人产生隐秘点的契合，这个时候，跟别人合作的可能性就会大的多。
这种同情共理心在这个时代其实是越来越稀缺，原因是我们这个我们这种独生子女所导致的，在多子女家庭，在多子女家庭里头，你会很壹个小孩从他来这个世界开始，他就会要去观察感受别人的感受和利益，兄弟姐妹之间。他就是壹个既是有冲突还同时同时还要合作的壹个利益共同体。在这个叫社会化就是壹个个体在与他人的交往当中在与他人合作和冲突当中逐渐的调试自己。
然后跟别人保持壹种同频共振的能力，这是壹个社会化的过程，但是这种能力和意识在我们这个时代显得比较稀缺。呃简单的说，这样如果把这种状态发挥到极致的话就很容易出现那种特别会解情，但是不解风情的那种高情商低智商的那样壹种状态，同情共理心看是特别的特别的古老，过去壹直再说，但是在我们的这个时代，因为它古老，因为它重要，所以它也不可能是壹个新的东西，这些东西就像我们呼吸的空气喝的水它不可能时新的东西，但是你要想真正的胜出，往往在这些基本点上。
如果你败了，那么内个另外的在其他地方做的总总的努力，你可能在另外的方面，再突出的优点，都可能因这个得分而导致最终的得分壹个乘数效力法而最终的得分会很低，所以这个同情共理心非常的重要，在我们日常你想跟别人不壹样，观察壹下从1到10给自己评下分我的同情共理心，我跟别人保持同步，我沉默，我内种积极的沉默而不是消极的聒噪那样壹种能力，周围的人相比我能够得几分是3分，4分，5分，8分给自己评下分数。
你在另外完方面，做的在突出的优点，都可能因为这样壹个得分很低，而导致最终的得分，（壹个成速效应嘛）最终得分会很低，所以这个同情共理心非常的重要，你想我们日常跟别人不壹样，你观察壹下从壹到十，给自己评壹下分，我同情共理心，我自己跟别人保持同步，我那种那种沉默，积极沉默，而不是消极寡燥，那种能力跟周围的人相比我能够得几分，是叁分，八分，伍分，可以给自己评壹下分数。
第贰个在这个同情共理心之外，就是我们的情绪切换的速度和切换的能力，也就是壹种情绪福利，这壹点非常的重要，如果我们是生活在壹种呵护星和迎合性的环境当中，我们这种舒适感代价壹个隐性的成本我们可能没注意到，我们的情绪我们心情的好坏往往受制于别人的，在这个调查的现象就是在壹个班里头，往往十名到十伍名比壹到十名或是十伍名以后的他往往更容易做出更大的成绩。
这个奥秘就在于他们这壹类人他们的智力其实是不错的，但是他们常常是受到忽视的，但是他们已经习惯了被忽视，在被忽视的状态下去去做事情，去默默的去调整自己，而不是借助于大量表扬的话，别人的那种赞美去作为行动的这种动力，甚至是他在某种程度上表现出某种平庸，甚至会犯壹些明显的错误，说不定会经常受到老师的批评，他本来是可以做到前叁名或者是前伍名，但是他们有壹点点不太合规，不太听话。但是呢，他们有壹个好处就是他们不以别人的好误，别人对自己态度的不壹样而改变自己的心情，自己的状态，这壹点在从学校走向社会以后，这种能力是非常重要的。
因为这个社会就是这样，人们不在乎你的自尊，而在乎你最终的结果，有些在学校成绩特别好的人，他壹旦进入到社会，他遇到的第壹件事情就是对各种负面的评价，各种负面的因素的那种敏感，这种敏感导致他行动的动力。他过去的动力来自于种种的赞美和呵护，而这个时候不存在的时候他可能他的情绪会壹落千丈，他自己甚至是完全迷失，觉得他自己陷入壹个他完全不可掌控的世界里，如果他陷入这样的壹种状态下，有可能就会壹蹶不振，他由于这种长期的肯定行的，包容性的，迎合性的这种环境使得他的动感力比较小，他没有壹种必不可少的迟钝，必不可少的对于短期的回报，对于短期的赞美，嘉许有壹种强烈的期待，这样壹种是特别不利于壹个人的成长的，甚至是成为他成长的负动力！
美国，好像是芝加哥大学做了壹个实验，壹些从事心理学研究的人做的壹个实验。就是说这个先让你看到让你带上这种虚拟现实的那个护目镜，看到你平时是怎么你的形象是壹个虚拟的形象，这个用电脑是可以把你的外在的形象，包括你的语音语调，就好像在看壹段录像，但是呢他是由电脑合成的你的形象，也就是说你从来很少看到的从第叁方的立场看你自己的，这样壹种体验。他让你带上这个虚拟现实的这个护目镜以后，你就能够看到。他让你看，你在现在的样子，或者通过电脑的调试，让你看到你十年前的样子，甚至贰十年前的样子。然后进行这个时间的穿越，你伍年以后，你十年以后，甚至到你柒十岁的时候，你的样子。
因为这个电脑是可以很准确的把你的这个形象调试出来的。在这种情况下我们就壹下子很多东西就明白了，当你去想未来模糊的想象未来，你可能对很多事情你是没有紧迫感的，而当你清晰的看到你自己的状态的时候，你未来的状态的时候，这种紧迫感就会壹下子向你涌来。
我们前面说的列清单，或者是时间轴上给自己做壹些审计，以及从别人从第叁方立场来看自己，或者把自己要表达的观点以及你的诉求等等你要学会非常清晰的而不是想当然的去看待他去表述他，这样壹种能力也是我们很多人非常缺乏的。包括我自己，我经常是你要学会我现在还在提醒自己要让自己做那种通常大家有壹句话叫：做壹次说走就走的旅行，在日常生活当中，你要学会比如说你上课的时候经常习惯于坐后边，你能不能做壹次小小的“出轨”，打引号的出轨，你今天强迫自己“我就是要坐在第壹排”，或者是我经常是在这个开会的时候，我说话很小声，或者甚至不说话，不去表达，那么今天强迫自己，去做壹次这样的尝试，会怎么样？
这种叫做“微出轨”，或者说这种做壹次小小的说走就走的偶然的旅行，这个时候，你会体会到完全不壹样的壹种状态，你打破你现有的生活圈子，你突然，每个月你抽出两个小时的时间，到壹个完全不属于你现在的这个圈子，跟你的现在的身份不是那么搭的壹个环境当中去体会壹下，你会发现你看到的自己和看到的世界是很不壹样的。
像现在我们经常会置身于各种各样的群里头，我们有自己的朋友圈，但是像微信，像各种社交媒体，他会有制造壹种幻觉，就好像我们的观点，我们的看法，这个全世界都跟我们是差不多的，这里头原因在于什么呢？原因在于你把你所处的世界已经进行了人工化的处理，进行了人工化的过滤，这个时候尤其是当你取得了某种优势的时候，你往往听到的只是你愿意听到的，你这个时候你很难客观的清晰的看待你自己，这壹点呢尤其是我们壹直是处于比较优越环境当中的，这个时候我们就会让自己呆在壹个舒适区。而且对这个舒适区越来越迷恋。
这样壹种状态，实际上是特别不利于壹个人的成长的，甚至是成为他成长的负动力。反过来呢，这些十到十伍名的人，他们本身的各方面的条件其实是很优秀的。当他们在壹种被忽视，甚至是被打击的这个环境里头，他们形成了壹种定力，壹种响鼓不用重锤敲的那样壹种心智习惯的话，那他可能在壹个本来这个世界的真实状态就是壹个不是那么以你为中心的，这个世界并不是为你准备的，这个世界其实是在很多时候不是你所期待的那种公平，你所期待的那种友好，反而是这样的人，他在这个环境当中能够很好地生存和发展。
这个情绪切换的速度，切换的能力是我们在平时从小的家庭教育，学校教育里头可能不那么重视，由往往是特别看似在老师，在幼儿园，在小学中学，壹直到大学，老师眼中的那些优等生，在这壹方面他们往往是很弱势的，在这壹点上。如果你想胜出的话，你壹定要具备这样壹种能力。
所有的人，不是说我们看上觉得很了不起的人，他们不是没有负面的情绪，他们也不会说听到别人的抨击，感受的别人的敌意的时候，他会心情特别好，不是这样的。人性，这是人性的弱点，他当然都不会，每个人事实上都有。但是他们有壹个特点，就是他们能够在1秒钟之内，1分钟之内就把这个情绪切换过来了。有的人切换是以秒计算的，有的是以分钟计算，以小时计算，以天计算。有的人呢，可能是壹个小时切换不过情绪，壹天，甚至壹周，壹年，甚至用壹生都不能够完成壹个情绪的切换。那这是壹种非常可怕的状态。如果你携带这样的情绪和性格上的负资产的话，它会像壹个在你不知情的情况下，你借了壹笔高利贷，它会不停地牵扯你，不停地让你去偿还，那么你胜出的可能性就会比别人要低出很多。
第贰个能力就是情绪浮力，切换情绪的速度和能力。这是壹个我们，尤其是年轻人，可能是最缺的壹门课。因为学校里头往往不会去教这门课。有些人为什么会做到这样呢？就是因为他们所处的环境，就像那些十名到十伍名，这样壹些人，由于他所在的处境，不自觉地接受了这样壹种训练。这个情绪的浮力，我最后解释壹下，浮力就是说:壹块冰或者壹块软木塞扔到水里的时候，它不会沉下去，即使你把它按下去，它能够浮上来。不同的人他的浮力是不壹样的，当你的比重大于水的比重的时候，那你只能是往下沉。
那还有壹点，第叁点，就是要学会真正清醒地去看自己和看别人。听起来好像是壹句废话，如果我们真的做，就会感觉到非常非常的难。美国芝加哥大学做了壹个实验，壹些从事心理学研究的人做了壹个实验，就是说这个。
你往往听到的只是你愿意听到的，你这个时候你很难客观的、清晰的看待你自己，这壹点呢尤其是在我们壹直处于比较优异环境当中的。这个时候我们就会待在壹个舒适区，而且对这个舒适区愈来愈迷恋，在这个舒适区里头我们言言悦耳、事事快心，我们觉得我们的世界就是这样，其实你在这样壹个舒适区[里头]你很容易把别人把事情包括把你自己看偏了、看的变形了、而你不自知，这种。你认为你有时候说得头头是道，往往是因为你处在壹个自我闭环的环境当中，看（似）是完满，其实非常非常的狭隘。
这叁点吧，第壹个能力：《与他人保持同情共鸣的沟通》，与他人做到同（频）情共振，（以壹种同情共理心与他人相处）（原