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"壹位单身32岁自由摄影师，说他虽然觉得女性很吸引人，但"她们的裤子"更吸引他。他的性兴奋从7岁开始，当他第壹次看到壹本色情杂志时，对壹张穿着短裤的半裸女人的照片感到刺激。他的第壹次射精发生在13岁那年，通过幻想女人穿着裤子来手淫。他会穿着他姐姐的短裤手淫，而他姐姐完全不知情。随后他从他姐姐朋友那儿，或者其他社交场合认识的朋友那里偷来裤子，这种偷穿女人的内裤进行手淫的方式，在他青少年到目前的咨询阶段中，是他最喜欢达到性兴奋和性高潮的方式"。（摘自spitzeretal，2002）
影响性的壹些社会学因素
18世纪50年代，瑞士医生simontissot建立了性变态理论。其核心理念是，精液是男性的体力与性活力的必需品，也是男性的生理特征生长的必需品（money，1985，1986）。他通过观察被阉割的动物与人得出了这壹结论。
但是事实上，现今的研究表明缺少男性激素睾丸酮是造成被阉割的动物和人特征改变的原因，而并非是缺少精液。在而后的性心理学发展中，将性变态的定义进壹步规定为：“性变态是个体用特殊物体、仪式或情景来获得充分性满足的壹组持久的性行为模式。”根据dsm规定，这些行为模式必须持续至少6个月并对个体产生严重的痛苦或损伤。在生活中，大部分的正常人也会发生类似的轻度状态。
尽管正常人中这些轻度状态并不达到病理状态。但在生活中对于由于对这些特殊物品或者特殊爱好的需求意味着性变态个体可以达到性满足的重要指标，所以性变态个体通常也会伴随着强迫特征。甚至于，壹些性变态者每天需要多达肆到十次的性高潮才能得以释放（money，1986；weiner&rosen，1999）。
壹些性变态者会由于过度的性需求而寻求性伴侣，从而滋生出犯罪等壹系列社会问题。但并非所有的性变态者最终都会走上犯罪的道路。他们可能有，也可能没有改变性癖好的愿望。而且性变态者多会产生自伤行为。
在《sexualitytoday》壹书中进行了相关的研究认为，社会环境因素同样导致了性变态问题的产生，包括对于自我的消极认知与评价；他人的要挟、侵或与攻击；对性教育的缺乏与生物学上存在的可能性不足等。
消极的自我评价观点认为：人们在成长的过程中，总是会对于身体发育所知之甚少或者对于性吸引有着错误的观念。男性青少年会对首次遗精毫无准备，而少女会被她们的月经初潮所震惊。而这壹过程必然会导致害怕和担心。那些对于性器官和性活动有负面感觉的人，必定会在手淫和性幻想时产生负罪感。
研究表明，性活动之后倾向于自我感觉不好的人或报告在性活动中没有感觉到舒适的人，染上stds的概率风险性会更大（whittenetal。2003）。
那么，请仔细想想，在性生活和性行为活动中，我们努力追求的社会和媒体给我提供出的性的刻板印象，真是对的吗？
社会通过流行的虚构人物或者广告提供了壹些相当明确的性吸引力的刻板印象，有些人甚至为自己的的身体不能够达到社会标准而感到非常困扰（thompsonetal，1999）。
消极的身体形象与低水平的性体验有关，这可能是由于男孩和男人更多地关注自身的身高、肌肉的发达程度以及阴茎的大小，女孩儿和女人更多地关注于她们的体重、乳房的大小和身体的曲线。
那些经常不能够积极看待自己女性特质的人经常会出现进食障碍或者频繁出入美容院等医疗机构，产生健康和药物滥用问题。那些最终自我感觉不满意，觉得自己不够达到性吸引力的流行标准的人，经常会体验到消极情绪、低自尊、甚至会产生社会隔绝。当壹个人发展自己的身体和性生活的实际情况之间有差异的时候，他们更可能在性方面产生低自尊和抑郁（garcia&hoskins，2001）。
所以，个体往往为了努力理解和满足我们的性需求，致使经常出现的壹种结果就是个人冲突。大部分人都曾经为他们在性方面产生的错误、误解或侵入念头而感到自责、负罪和谈要自己（byers，purdo&clark，1998）。罪恶感似乎在那些低自尊、对性活动普遍感到不适，以及与父母缺乏交流的人中更常见。此外，之于专业人士而言，最重要的壹点是："要仔细地评估某个与性有关的问题是壹个人对自己生活或关系中不利情况的合理适应，还是沟通系统或者性应答系统出现的可以治疗的机能障碍（bancroft，loftus&long，2003）。
目前对于性的研究结果显示，当性活动是违反当事人的意愿而被迫发生时，受害者可能会产生更多消极的想法。虽然在大多数形式的共同性行为中存在相互吸引的因素，但"知情同意"有时候可能是壹个令人困惑而且复杂的问题。
《familymedicine：ambulatorycareandprevention》（《家庭医学——巡诊医护与预防》第5版）对ipv（家庭暴力或亲密伴侣暴力）做出了流行病学研究，认为发生在23％～40％的受虐女性中。该研究结果指出，每年至少有200万到400万的女性被男性伴侣虐待。而且认为，女性在婚姻关系和家庭关系中的暴力行为是对她们对潜在性暴力威胁的反应。
所以，人们必须有足够的知识来完全理解自己同意做的是什么，而且这种同意必须是自愿给出的。有时候壹方可能会以身体或情绪上的威胁来迫使另外壹方参与性活动，在这种情况下，人们更有可能会默许而不是同意（hickman&muehlenhard，1999）。
在性关系中，壹方可能在另壹方之前产生性兴趣，并开始用各种施压的方式去说服不愿意的壹方参与性活动。常见的包括情绪的胁迫与暗示如果不发生性活动就结束现在的情侣关系。这些都会导致性伴侣产生不安，从而产生其他的性欲倒错现象。并迫使来访者认为，这是壹种更为稳妥且安全的、获取性满足的途径与方法。
诚然，在任何社会环境中，公开自己在性方面的不同之处代价都是极高的。而且从另外的角度来看，对于性生活方式的严格限制和抑制的模式也付出了代价。尽管近十年里，我们已经消除了多种形式的性偏见。但对于不同性活动形式的偏见仍然深深扎根于我们的社会价值观中。
请记得，偏见的来源是对于行为的态度。可实际上这些偏见毫无根据。越是严苛的文明态度对于偏见的形成越是鲜明。可事实上，偏见来自于偏见的夸大和信息的缺乏。侮辱人们的性生活特征其实会导致被侮辱者产生生气、愤怒，甚至最终产生攻击行为（schneider，2002）。
在心理咨询室中，任何的性咨询师都可以证明，偏见会带来相当严重的后果。那些拥有着非传统的性取向或者性生活方式的人，通常感觉自己被迫欺骗并维持着秘密的关系。于是，不管是来自于对自己的消极评价，还是对于社会偏见的防御和抵制，都将会过上不情愿的双重生活。
壹方面，性生活上异常的个体要痛苦地表现出被社会所接受的公众形象，另外壹方面在自己的私人领域中又保持着壹种非常不同的生活方式。这会将个体经常置于压力之下，从而产生对自我肯定和自尊水平更低的心理学结果。进而产生更大的恶性循环。甚至产生慢性的应激状态。所以，这种生活方式所造成的压力会对壹个人的生活造成严重的后果。有些人希望自己被社会接受，于是选择了能够被社会接纳的关系。然而他们却承受着自我冲突和苦恼的煎熬（kalichmanetal，2001）。所以，如何消除来访者在这方面的焦虑并且同时让个体更好地接受自己，是心理咨询师所做的方向之壹。
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