人本主义医治是使患者改进“自知”或自我知道，使其知道到自我的潜在才能和价值，并发明良好环境，在与他人的正常沟通中，充沛发挥积极向上的、自我必定的、无限的生长和自我实现的潜力，以改动自己的习惯不良行为，娇正本身心思问题的医治方法，其理论基础是美国心思学家马斯洛、罗杰斯、戈尔德斯坦因、奥尔波特等创建的人皆有开展本身潜能的内涵倾向的人本主义理论，其主要习惯症为各种神经症：神经衰弱、强迫症、焦虑症、恐怖症、躯体方法妨碍等等。
以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心思学派于20世纪50-60时代在美国鼓起，70-80时代迅速开展，它既对立行为主义把人等同于动物，只研讨人的行为，不睬解人的内涵赋性，又批判弗洛伊德只研讨神经症和精神患者，不调查正常人心思，因此被称之为心思学的第三种运动。
心思学 心思 心思咨询 强迫症 焦虑症 恐惧症 抑郁症 恐怖症
人本主义对立将人的心思低俗化，动物化的倾向，对立仅仅以病态人作为研讨目标，把人看为天性牺牲品的精神分析学派，也对立把人看作是物理的、化学的客体的行为主义学派。建议研讨对人类前进赋有含义的问题，关怀人的价值和庄严，强调人的庄严、价值、发明力和自我实现，把人的赋性的自我实现归结为潜能的发挥，而潜能是一种相似天性的性质，人本主义最大的奉献是看到了人的心思与人的实质的一致性，建议心思学有必要从人的赋性动身研讨人的心思。
心思学 心思 心思咨询 强迫症 焦虑症 恐惧症 抑郁症 恐怖症
人本主义医治在临床中最有代表性的疗法是“患者中心疗法”，也称之为“询者中心疗法”其具体操作为：
(1) 不断用反应的方法来激起患者的情感。心思医生一直以朋友的身份(不以权威专家自居)鼓舞患者充沛宣泄心里的情感，对患者表述的工作不作任何点评和指引，而只对其所表达的情感作出反应。例如患者因遭到不合乎自己要求的待遇而表现出怒火中烧时，心思医生可说：“你是否很动火?”以此种反应来激起患者的情感。这好像有些火上浇油，但因为再三重复患者在言谈中所表现出来的根本情感，就能使患者逐步知道到自己在这一工作或问题中所抑制(或未察觉到)的消沉情感，正是发生现在心思反常的本源。
(2) 一直充沛了解和信赖患者所露出出来的情感。在医治进程中，心思医生不作任何解说，不作确诊，不发指令，不答问题，自己也很少向患者提问题，而仅仅无条件地正面关怀患者。不论患者露出出什么样的情感，总是充沛了解和信赖，让患者感到心思医生是真挚的，可信赖的能给人温暖的，对其诉述是感兴趣的。在这样的氛围下，患者就能毫无顾忌地各抒己见，就会逐步感到自己是彻底独当一面的，而不像在日常日子中总是遭到他人点评、回绝或劝说的影响。这样就可以协助患者从消沉防护的情感中摆脱出来，不再依托他人的点评来判别自己的价值，然后发生健康的自我实现的情绪，终究处理自己的问题。
医治时刻和次数不固定，彻底由患者自行决定，用此疗法也可进行团体医治，但团体医治时，心思医生只能作为团体的一个成员参与。
心思学 心思 心思咨询 强迫症 焦虑症 恐惧症 抑郁症 恐怖症
罗杰斯将患者中心医治的全进程分为七个接连的阶段，并可以用它做标准，查验医治进程的发展状况。这七个阶段简述如下：
第一阶段：因为患者已形成了对本身和外界的固定观点，因此对心里的直接体会非常陌生，乃至彻底察觉不到，且没有任何改动和前进的期望，对存在的问题缺少知道。所以，患者有一种求治好像不是出自于自愿，对医治也不报期望的心态。
第二阶段：患者可以对与已无关的问题发表意见，有时把爱情说成是不属于自己或是曩昔的工作。例如说“这个症状让人感到非常烦恼”，而不是说“我现在感到烦恼”或许“我曩昔为这个烦恼”。
第三阶段：患者感到已被医治者彻底承受，逐步消除顾忌，更自由地谈到自己，乃至议论与自己有关的体会，有了求治期望。仅仅更多的是谈到并非其时的爱情和目的，体会被说成是曩昔的或与自己相距甚远。
第四阶段：对本身问题及症状的描绘削减，对自己的体会开端发生疑问，并开端知道到自己对问题负有责任，自信心也开端增强。
第五阶段：患者可以无拘无束地表达其时的爱情，不只期望具有自己的爱情，并且期望找到“真实的我”，并开端知道到他的自我应作调整以习惯实际，而不应按心里激动行事。
第六阶段：是改变的要害阶段。患者把曩昔的体会承受下来，成为其时的体会，往往被这种体会所感动，一起伴有生理上的改变，如叹息、流泪等。这时，曾被患者奉为日子原则的信条开端不坚定，患者因此呈现一种失落感，心灵遭到轰动，然后起到医治的效果。
第七阶段：这一阶段代表着医治的趋势和终究目标。至此，患者对本身了解和知道逐步深化，消除一些不适当的主意，不再为本身的不良情绪所困扰，对外界的观点也变得实际和成熟。患者对自己抱有悦纳情绪，不只在理性上能自我了解，并且也信任自己的爱情，建立健康的自我实现的情绪。