苑媛心理咨询师：各位专家这篇文章深刻揭示了性格命运根源,如果我们不去改变,一部分人将始终成为牺牲品,后面还有一部分。

兄弟姐妹们,咱们的命运为什么不同,为什么咱们有些人做什么都不好,你们有没有想过,咱们生来都是相同的,为什么有些人什么都有,有些人乌烟瘴气,文明是文明刻画的,社会文明资源是有限的,但是文明环境对每个人都不是均衡的,这才造就了人世林林总总的悲惨剧换来一部分人的猖獗,下文有深入的解说,会对咱们有深入启示。首要我想带出一个问题,便是“我是谁?”,这是咱们每一个人都要时时间刻面临的问题,这个“我”是存在咱们知道中的,假如没有这个“我”,咱们在社会中就不会遵从社会规矩,不会做与我身份相符的事,就会随心所欲。要处理这个问题先问一下咱们口中的“我”是怎样写的,是一个“找”字再加一撇,这恰恰提醒了“我”的实在含义,便是一个找的进程,它本可所以你国际里的任何事物,由于被文明咱们每个人的“我”都被确认了,而原本,我的整个国际才是“我”,即“我的国际”便是“我”,咱们生来就在这样的一个成型的文明环境里,生来,咱们在被文明的国际中的方位,便是“我是谁”就根本确认了,性情也就根本确认,命运也就由此而成。下面来说说咱们是怎样在被文明的国际中找到“我”的,“我”又是如安在文明中被确认的。首要,咱们试想一下,假如咱们把每个人的属相、名字去掉,咱们知道中的“我”是谁了,在文明的国际里咱们都以为自己跟自然是一体的,是自然是一部分,习惯上讲我由天然生成,所以只能将自己与这个时节联系上、画上等号,从咱们出世的时节天象来感知“我”、找到“我”,那个时节便是咱们找到的一个“我”,这便是星座了。然后咱们能够把所有人当作一个全体或许一个人来想像,那么当他一个人来到这个国际上时就应该不会有思维和知道了,由于没有其他人和言语,跟一个“木偶”相同受身体和外界操控和支配,目光会被某一个动物招引、带领,人也就会去仿照,这样他才会生计下去。古人对动物的崇拜,以动物为图腾,把动物动作先人、亲属,他们为图腾的化身便是这个道理。这便是属相,它对咱们如此重要,但是生来咱们某个人的属相便是确认的,受咱们的属相文明的操控,他是咱们在咱们的国际里找到的又一个重要的“我”的内容。还有咱们各种各式各样的名字,先看“姓”,是由“女”和“生”组成的,姓直接标明了“你”是生于什么。再看“名”,一个事物的名称是咱们知道事物的最根本东西,一旦有了名字就代表了咱们对这个事物有了解了,在咱们知道里有了定位,名标明着咱们将去向哪里,否则名字的含义安在。我信任咱们都不否定名字对咱们是分外重要吧,在咱们知道中名字常常便是这个人。但是这么重要的东西又不是受咱们自己志愿操控的,往往都是被他人取好的,不知道是哪个鬼皇帝把原本归于每一个人的姓分给了咱们其间一部分人,让他们以此自居,而文明中别的一部分人却失去了。名字是咱们找到的“我”的又一个重要组成部分。但是大部分时分,这几个部分中的属相即属什么和叫什么在咱们终身下来时就被确认了,咱们大脑便是经过这几个“柱石”在自己“感知的国际”里确立了自己的方位。属相和姓氏文明也是咱们文明的来源和柱石,但是属相被切割,姓氏被割据。生来咱们便是相等的,咱们的大脑结构都是相同的,对事物对文明的感知是相同的,一旦文明给了不相同的我,它将发生连绵不断的驱动力。大脑深处便是这样作业的,不受咱们的操控,就像是爱情,饥饿和咱们的心跳相同。咱们的作业、学习、日子中的每个地址,每个时间,咱们的一言一行,咱们的国际都是用咱们知道中的“我”来和国际中的其他事物效果下发明的。所以当咱们在国际中找到的“我”不同,咱们的知道也不相同,咱们的价值观也不相同,咱们的性情也就不相同,接着咱们的行为,并终究导致咱们的命运也不相同。当咱们找到的“我”构成的“我”趋向于完好健全的品格时,咱们的性情才会趋向健全,命运才会美好。